Tvd 5x15 - "Gone Girl" – About Moral

Nadja, occupata per 500 anni a cercare la sua mamma, legge la situazione come un abbandono e Katherine, al capezzale della figlia, amorevole quanto può essere col suo carattere, sottolinea piccata che invece la bambina le è stata strappata alla nascita. Nadja poverina (per innumerevoli motivi) contesta e difende la sua percezione soggettiva “Non per una bambina senza una madre”. 

Sottolineo questo passaggio per ricordare che l'immarcescibile egocentrismo di Kat sembra basarsi sull'incapacità di mettersi nei panni di un'altra persona, nemmeno se questa è la sua stessa figlia. E questo ci riporta alla spesso menzionata empatia, unico buon motivo, finora, per impedire a se stessi di nuocere a un'altra persona se la situazione lo richiede. 

Tyler si ricorda di menzionare il fatto che probabilmente ha morso Nadja e Matt si stupisce “E lo dici solo adesso?”. Questa frase di Blue Eyes e gli occhi spalancati di Caroline non credo si riferiscano solo alla tempistica con la quale l'ibrido riferisce un dato strategicamente importante, ma anche al fatto che Tyler ha condannato qualcuno a una probabile morte atroce e lo dice così, senza battere ciglio, come fosse normale amministrazione. Infatti lui adduce le scusanti classiche: Nadja stava attaccando Caroline... Non ha torto, ma in qualche modo la solita motivazione della legittima difesa – come quella per cui Elena aveva ucciso il povero Jesse infettato dal virus mangiavampiri – è insufficiente per la nonchalance con cui il ragazzo parla e poi perché i due a reagire in questo modo sono proprio gli unici portabandiera rispettivamente e cumulativamente dell'umanità e della moralità (ok, spesso rivoltata in moralismo per quanto riguarda Caro). 

So che queste possono apparire sfumature del tutto secondarie rispetto ai temi portanti dell'episodio, eppure, come forse sapete, io sono affamata di dati di contesto, perché mi portano dietro le quinte, dove gli sceneggiatori dipingono lo scenario tematico in cui le circonvoluzioni della trama procedono. Io, insomma, voglio sapere di cosa si sta davvero parlando. 

Altro elemento in apparenza collaterale: Katherine porta Nadja in una chiesa. Tra tutti i possibili posti dove poteva nasconderla … una chiesa? Seriously? In seguito, quando l'azione torna lì, prima che sia inquadrata Kat appare la statua di Sant'Anna con la Madonna piccina, l'avevate notato? 

L'ideale del rapporto madre/figlia paragonato a un rapporto madre/figlia sui generis, questo è un suggerimento di paragone, un'immagine subliminale. Come si giudica l'amore? Come se ne capisce la natura? Paragonandola con degli archetipi? È una questione quantitativa? Qualitativa? 

Intermezzo: Damon che dall'interno della cella, con superba ironia e tap tap sulle gambe, dà il suggerimento giusto ai due supercervelli in azione: Stefan e Caroline. Impagabile. 

Dialogo Tyler/Damon. Cioè, come una genialità che non necessita di dimostrazioni plateali mette in scacco un sempliciotto. L'argomento è amore, tradimento, sbagli, perdono. Mentre superDamon circuisce Tyler per farlo entrare nella sua cella, gli dice: “Vedi, nonostante tutte le cose terribili che faccio, Elena continua a scegliere me. Perché lei lotta per me”. È meravigliosa una vera dimostrazione di intelligenza maschile: in qualche modo è così rara!! Damon non può esserne sicuro, eppure ci scommette, perché conosce Elena. La mia domanda però è: in che cosa consiste questa lotta? Come lotta Elena per Damon? Torcendo la realtà e se stessa con i suoi valori acquisiti, rinnegati e riacquistati consapevolmente con ancora più convinzione? Cioè perdonando per tutti i suoi errori l'uomo che ama? Trovandogli delle scusanti. Bara Elena? La lotta consiste nel deformare se stessa, come Damon temeva quando l'ha lasciata, proprio per scongiurare questo? Oppure non sono questi i termini della questione? Lasciamo la domanda in sospeso. 

Trovo in giro una citazione da Erica Jong, “Come salvarsi la vita” in cui la signora detta un mucchietto di regole: 

1. Eliminare i sensi di colpa.
2. Non fare della sofferenza un culto.
3. Vivere nel presente (o almeno nell’immediato futuro).
4. Fare sempre le cose di cui si ha più paura; il coraggio è una cosa che s’impara a gustare col
tempo, come il caviale.
5. Fidarsi della gioia.
6. Se il malocchio ti fissa, guarda da un’altra parte.
7. Prepararsi ad avere ottantasette anni. 

Vorrei parlarne riguardo a Damon, per cui l'ultimo punto lasciamolo da parte. Non sembra proprio un mucchietto di regole adatte a lui? Anzi alla sua versione pre-Elena, quella in cui aveva cercato di allontanare il dramma del suo essere diventato un mostro contro la sua volontà e di rimanere, rispetto a suo fratello, quello sbagliato e non voluto? Al punto 5 suggerirei di sostituire alla gioia la parola divertimento o “fun”, quella cosa tanto vituperata che dava e dà ancora a Damon la sua cifra. Al punto 6 potremmo sostituire con “malocchio” il moralista di turno, che ti sta a reprimere, il mal occhio, lo sguardo inquisitorio cioè di chi ti addita per come ti stai comportando. Uccidere Aaron, un po' anche come poi Wes, è tentare di ritornare al Damon spensierato o de-pensierato (scusate l'orribile neologismo, ma è un po' come decerebrato) che non aveva nessun buon motivo per essere diverso, per cambiare. Il Bene sta negli occhi di chi ti guarda con amore e da lì magari ti arriva al cuore. Una volta che Elena è davanti ai suoi occhi, una volta poi, ancora di più, quando lei lo ama il vecchio Damon è spacciato, ma perché? 

Ne li occhi porta la mia donna Amore,
per che si fa gentil ciò ch'ella mira;
ov'ella passa, ogn'om ver lei si gira,
e cui saluta fa tremar lo core,
sì che, bassando il viso, tutto smore,
e d'ogni suo difetto allor sospira:
fugge dinanzi a lei superbia ed ira. (…) 

Sì, lo so, vi ho appena citato Dante Alighieri, pardonne moi! Ma succede che Elena Gilbert abbia conquistato Damon Salvatore perché lei era come era, perché NON era Katherine Pierce. Il modo di essere originale – ok, poco consapevole, immaturo magari – di Elena è di essere “amorevole”, “compassionevole” diceva Elijah. Hai due donne davanti, uguali (già: doppelgänger) una è scaltra, intelligente, egoista e propensa al divertimento e, drammaticamente, non ti ama, anzi, sceglie tuo fratello. L'altra è molto, molto diversa, altruista, responsabile, intelligente in modo altrettanto creativo, e anche questa preferisce tuo fratello. Perché preferisci la seconda? Nonostante il secolo e più in cui ti ha evitato, la prima non è più rispondente alle tue categorie edonistiche? No. Che cosa dice questo di Damon Salvatore? Il fratello cattivo, quello che manda tutto a puttane per il suo carattere imprevedibile, che uccide con tanta facilità quando gli fa comodo, che usa qualsiasi mezzo per il fine che si prefigge... Perché diavolo si innamora perdutamente e per sempre proprio di Elena? Nonostante tutte le cose che fa, Damon non vuole, attraverso Elena, quel Bene cui gli sembra così difficile aderire? Il Bene poi è davvero tale se guarda proprio te dritto negli occhi, legge la parte più nascosta della tua anima e ti accoglie, ti abbraccia e ti dà sempre un'altra possibilità. Appunto. 

Dialogo fra Damon e Wes: 

Wes – Se anche dovessi guarirti da questo virus, che differenza farebbe? Smetterai di nutrirti dei tuoi amici e ricomincerai a nutrirti di persone innocenti. Pensi così di fare una buona impressione su Elena Gilbert?
Damon – Guardami. Sei stato tu a farmi questo.
Wes – Io non ho fatto niente. Tu sei così. Io ho semplicemente tenuto lo specchio. 

Quello che manda in bestia Damon è la possibilità che quel che fa lo definisca. “Tu sei così”. Anche se non sapessimo tutte le cose buone che ha fatto Damon, non lo definisce proprio di più il fatto di volere essere migliore perché Elena e il suo sguardo su di sé lo rendono un se stesso migliore? Non è questa una precisa tensione al bene, oppure secondo voi, smettere di ferire innocenti sarebbe per Damon solo lo scotto che è disposto a pagare pur di stare con la donna che ama? 

Scena finale fra Nadia e Katherine. 

Nadia – Mia madre si chiama Katherine. La sto cercando.
Kat – Mi hai trovata. Nadia, sono qui.
Nadia – È una bugiarda e un'assassina. Manipola e tradisce le persone. Farebbe di tutto per
sopravvivere.
Kat – Nadia, no... no, sono qui con te. Nadia, guardami. Guardami. Sono qui. Sono qui con te.
Nadia – Sto cercando mia madre. 

Poi Kat fa quel che può per lei, creando una piccola oasi, come Damon aveva fatto con Rose. Al di là del patetismo praticamente necessario in questa svolta della trama, che cosa è successo? Nadia ha cercato sua madre per tutta la vita e chiede perdono per i suoi sbagli, a Matt che era lì per lei. Metaforicamente che può voler dire non ascoltare le parole di Kat? Nadia voleva la madre che il suo bisogno profondo dettava, ma alla fine sorride alla madre che davvero ha, la accetta e la perdona di non essere stata all'altezza delle sue necessità, perché sa mettersi al suo posto, nonostante la precisa percezione dei suoi difetti, comprende i gesti e anche gli sbagli di Katerina Petrova. La quale riceve il perdono, ma si rivela del tutto incapace di darne. Di fronte alla possibilità di essere come sua figlia avrebbe voluto che fosse, dopo lei dirà “no” e riconferma il profilo che ha sempre tenuto. 

Mi serve questo confronto per paragonarlo a Damon ed Elena. Non a caso poi Damon dirà che non vuole essere come Katherine. La questione insomma qui è di fronte al bene e al male. Per le due donne vampire, madre e figlia, e per i due amanti dannati e perfetti, Elena e Damon. Si può affermare che Nadia voglia una madre diversa da quella che ha oppure vorrebbe che sua madre per amor suo cambiasse, in ogni caso, a conti fatti, non la incolpa per la vita segnata (e lunghissima) che le è toccata. Si tratta di amore e perdono. Sarò una madre migliore non diventa per Kat sarò una persona migliore. Il punto sarebbe il giudizio: perché vale la pena essere una persona migliore? La domanda prende luce (e ci sfida) nell'inquadratura in cui Damon si acciglia di soddisfazione mentre incide la palpebra di Wes torturandolo. Non ha forse ragione – ci viene di pensare – dato quello che il crudele dottore ha fatto a lui e agli altri? Non ci sono risposte semplici e la domanda è a noi, gente. Non ci viene di comportarci come Elena? Che tende a comprenderlo e a scusarlo? E “Stop defending me!!” non ci spiazza come aveva spiazzato la Gilbert? Perché è Damon il primo a trovare indifendibili i suoi comportamenti, e non perché li trovi giusti. È come se lui li trovasse contemporaneamente giustissimi e assolutamente sbagliati, e questo è anche uno dei numerosi motivi per cui amo senza nessuna moderazione Damon Salvatore. Lui non vuole cambiare Elena non solo perché la ama, ma anche perché ama quello che lei è. “Non voglio essere un'altra Katherine Pierce. Katherine ha passato tutta la vita a fuggire dai suoi problemi, per finire a morire qui. Tutta sola” dice a Stefan mentre attende che finalmente Elena si risvegli, ribadendo la sua intenzione di raccontarle quel che di male ha combinato, costi quel che costi. “Problemi” li definisce. Come li chiamano gli Americani? Difficoltà di gestire la rabbia? Si tratta di difficoltà psicologiche o caratteriali risolvibili con una sana terapia comportamentale o di questioni “morali”, della serie “non si uccidono le persone”? 

Le questioni morali sono poi riprese nel dialogo successivo fra Caroline e Tyler: lei si sente triste perché – conclude lievemente polemico Tyler – vede il bene negli altri. Lasciamo perdere le implicazioni sentimentali della cosa, anche se sono contenta di questa botta di orgoglio e dignità di Caro, voglio sottolineare la frase “Il tuo morso di ibrido ha appena ucciso una persona e nessuno ha battuto ciglio”. Questo è moralismo o moralità? Io ritengo sia ancora il caso di sottolineare la differenza fra queste due cose. “Sono andata a letto con il ragazzo sbagliato”. Caroline si è sentita in colpa per il suo sesso fra le frasche con Klaus, ha chiesto in giro se questo faceva di lei una brutta persona. La risposta è facile per un moralista e difficile per una persona morale, perché al di là della sveltina è vero che l'attrazione che lei provava per The King è composta anche dalla considerazione più intera di lui come persona, sebbene lui abbia davvero ucciso la mamma di Tyler a sangue freddo e abbia causato la morte di un sacco di gente, fra cui la beloved zia Jenna. Vedi il buono in qualcuno... che ne fai del suo male? E del tuo male, poi? Accogliere e perdonare è ingiusto? Che rimane del dolore causato? Vi siete accorti che sto parlando del Delena? Sì, di profonde questioni telogiche, esistenziali, filosofiche, ma del Delena, anche? 

Scena finale. In una chiesa – vorrei sottolineare che si potrebbe scrivere un trattato sull'uso delle chiese nei telefilm a sfondo soprannaturale, da Buffy a Supernatural, da The Originals e ora anche in Tvd – Bonnie accende una candela per suo padre. A chi accende sta candela? Mhh. E quando poi Katherine non riesce a passare le dice “Non dipende da me” E alla domanda “E da chi?” un vento impetuoso trascina Kat verso l'oscurità. Solo a me è venuta in mente una certa scena di Ghost? Lo sapremo prima o poi? Un temibile e sotterraneo nemico (“From beneath it devoure” chi se lo ricorda il Primo in Buffy?), l'ennesimo di questa affollatissima stagione, si svelerà come l'artefice del destino ultimo (si fa forse per dire) di Katherine e si dichiarerà rettore dell'Ade oppure stiamo parlando del Dio (la Natura magari) in cui appunto la stessa miss Pearce non credeva? Meditate gente, meditate.